письма счастья, цитаты великих людей, реальные истории из прошлого и прочие жизненно важные вещи, которые подарил нам интернет

эта байка про Энштейна обошла, походу, уже весь интернет, так что не думаю, что уместно сейчас копаться в поисках ее корней. приведу просто текст

Однажды в университете профессор задал студенту вопрос.
Профессор: Бог хороший?
Студент: Да.
Профессор: А Дьявол хороший?
...
Студент: Нет.
Профессор: Верно. Скажи мне, сынок, существует ли на Земле зло?
Студент: Да.
Профессор: Зло повсюду, не так ли? И Бог создал все, верно?
Студент: Да.

Профессор: Так кто создал зло?
Студент: ...
Профессор: На планете есть уродство, наглость, болезни, невежество?
Все это есть, верно?
Студент: Да, сэр.
Профессор: Так кто их создал?
Студент: ...
Профессор: Наука утверждает, что у человека есть 5 чувств, чтобы
исследовать мир вокруг. Скажи мне, сынок, ты когда-нибудь видел Бога?
Студент: Нет, сэр.
Профессор: Скажи нам, ты слышал Бога?
Студент: Нет, сэр.
Профессор: Ты когда-нибудь ощущал Бога? Пробовал его на вкус? Нюхал его?
Студент: Боюсь, что нет, сэр.
Профессор: И ты до сих пор в него веришь?
Студент: Да.
Профессор: Исходя из полученных выводов, наука может утверждать, что
Бога нет. Ты можешь что-то противопоставить этому?
Студент: Нет, профессор. У меня есть только вера.
Профессор: Вот именно. Вера - это главная проблема науки.
Студент: Профессор, холод существует?
Профессор: Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
(Студенты засмеялись над вопросом молодого человека)
Студент: На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с
законами физики, то, что мы считаем холодом в действительности
является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на
предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-460
градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя
становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре.
Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы
чувствуем при отсутствии тепла.
(В аудитории повисла тишина)
Студент: Профессор, темнота существует?
Профессор: Конечно, существует. Что такое ночь, если не темнота:
Студент: Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в
действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не
темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый
свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета.
Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир
темноты и осветить его. Как вы можете узнать насколько темным является
какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света
представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек
использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. А
теперь скажите, сэр, смерть существует?
Профессор: Конечно. Есть жизнь, и есть смерть - обратная ее сторона.
Студент: Вы снова неправы, профессор. Смерть - это не обратная сторона
жизни, это ее отсутствие. В вашей научной теории появилась серьезная
трещина.
Профессор: К чему вы ведете, молодой человек?
Студент: Профессор, вы учите студентов тому, что все мы произошли от
обезьян. Вы наблюдали эволюцию собственными глазами?
Профессор покачал головой с улыбкой, понимая, к чему идет разговор.
Студент: Никто не видел этого процесса, а значит вы в большей степени
священник, а не ученый.
(Аудитория взорвалась от смеха)
Студент: А теперь скажите, есть кто-нибудь в этом классе, кто видел
мозг профессора? Слышал его, нюхал его, прикасался к нему?
(Студенты продолжали смеяться)
Студент: Видимо, никто. Тогда, опираясь на научные факты, можно
сделать вывод, что у профессора нет мозга. При всем уважении к вам,
профессор, как мы можем доверять сказанному вами на лекциях?
(В аудитории повисла тишина)
Профессор: Думаю, вам просто стоит мне поверить.
Студент: Вот именно! Между Богом и человеком есть одна связь - это ВЕРА!
Профессор сел.
Этого студента звали Альберт Эйнштейн.

и абсолютно безотносительно того, был ли это действительно Энштейн, было ли это действительно с Энштейном и это ли вообще было с Энштейном, могу заявить только одно. отсутствие белой логики в обществе приводит именно к таким байкам. ведь если нельзя, но очень хочется, то можно сравнить помидор с трактором

Недоробеспьерские мысли о себе. Часть 14 ~ эпическая. Ой, то есть этическая. Это все мой т9

1. Не(совсем)правда о Робеспьере
Постоянно слышу, что Робеспьер на вечеринках сидит в уголке и скромно молчит, и только в кругу близких раскрывается. Хэхэй, это вы не видели Роба в обстановке, когда он вынужден работать по этике! Если Роб не очень-то  хотел видеть этих гостей или общаться с этими людьми, но приходится, он включает режим "Волшебная ролевая, помоги мне!". Шутит, веселится, разговаривает громко, участвует в беседе, как только может. Да он некоторым этикам фору даст. Он может быть приветлив, изображать, что очень рад встрече, может быть заботлив, не оставит гостей с пустым столом, хотя и не сможет его мастерски накрыть. Легко подстраивается под обстановку по принципу "а, была не была, лучше уж так, раз я тут оказался", чем шумнее вокруг - тем шумнее он, делает вид, что ему все очень интересно, может поддержать почти любой разговор, ведь в большинстве случаев ему есть, что рассказать, ну а если он совсем ничего не понимает в теме, может задать вопрос и таким образом дать человеку показать, какой он умный, и самоутвердиться за свой (Робеспьера) счет.
При этом лишь кажется, будто это ему легко, а на самом деле этическая работа дается ему с большим трудом. В некоторых случаях делать все это Робеспьеру приходится лишь потому, что если не стараться, то все его недовольство сразу же будет написано у него на лице и придется отвечать на расспросы типа "а ты чего сидишь, как бедный родственник" или "чего ты пригорюнился". И ведь ежу понятно, что нельзя отвечать "я злой и гадкий Робеспьер, я ненавижу все эти ваши застолья, была б моя воля, я б сбежал в лес". Такая позиция вовсе не означает, что Роб плохо относится к каждому отдельно взятому человеку. Он плохо относится к их скоплению.
Не забудьте помножить отсутствие этики на нелюбовь к громким звукам. Робеспьер все-таки аудиал, и к звукам очень восприимчив: плохо переносит слишком сильные звуки в кинотеатре, с трудом заставляет себя слушать музыку на рок-концерте, при этом может постоянно морщиться и жмуриться, не выдерживает громкую музыку в ограниченном пространстве - в комнате, в машине, через некоторое время уменьшает громкость сам или просит об этом кого-то. Ну и, конечно, не любит, когда все вокруг орут. Робеспьер не Бальзак, к бурным эмоциям относится нормально, но не любит повышенных тонов и большой громкости - от постоянного шума у него может кружиться голова, теряться ориентация в пространстве, накопляться усталость.
И чего уж совсем никто не знает, так это того, что после усиленного этикования пропорционально затраченным усилиям портится у Роба настроение. Может быть необычайно грустно, так что хочется плакать, может появиться страшная беспричинная злость, которую Роб может неадекватно сорвать. Нельзя сказать, что Роба напрягает любое общение, что праздники и шум ему абсолютно противны, но у всего есть предел.
Описанные реакции это всего лишь компенсация, но компенсация весьма специфическая, и будет лучше, если кто-то либо не допустит этического перетруждения Роба, либо оценит его усилия. То что у большинства людей получается без труда, считается ими простой вежливостью, простым гостеприимством, для Робеспьера - подвиг, и ему хотелось бы получить соответственную награду, хотя это и будет выглядеть со стороны как будто похвала ни за что.

2. Робеспьер и отношения
Без лишней скромности осмелюсь заявить, что Роб - один из самых верных товарищей, но это вам не Дост и не Драй, верность его вытекает не из совести, не из чувства долга, не из сознания собственной ответственности. Отношение Роба к жизни таково, что его весьма строгим критериям определения того, кто достоин войти в круг близких, - отвечают немногие. При этом Роб дорожит своим временем и не станет тратить его на кого попало. Если же кому-то удалось из категории "кто попало" перейти в другую, то это автоматически означает, что он нужен и дорог Робу. Роб не альтруист, всех подряд не любит и не может относиться ко всем ровно. Он нагло оценивает людей по их нужности и полезности, а уже в зависимости от этого выстраивает свои отношения с ними. Если в какой-то особой ситуации ему и пришлось потратить много времени на кого-то, кто ему не слишком приятен, то он постарается в будущем просто избежать повторной встречи, причем всеми средствами - и если ему от вас ничего не надо, никак вы его не заманите.
Чтобы войти в этот самый близкий круг, нужно быть Робу интересным собеседником, приятным компаньоном для посещения или организации какого-то мероприятия, необходимым как воздух спутником жизни. Ну, хотя бы чем-то из этого. В целом, конечно, нужнее всего дуал, хотя это и необязательно, но любому ТИМу нужно отвечать определенным робским требованиям.
И вот если у вас это получилось, то это редкое везение. И в этом случае можно не бояться всяких там измен - да просто не с кем. Ну а если вообразить ситуацию, что у Роба нарисовалось больше одного варианта, то все будет зависеть от ситуации. Вполне возможно, что Роб выберет новый вариант и уйдет к нему, но это возможно, только если Роб будет уверен, что так будет лучше. И не будет это считать никакой изменой, предательством или вообще чем-то аморальным.
В большинстве случаев, тем не менее, Робу и не надо никуда уходить - его приоритеты выражаются во времени, которое он готов посвятить человеку. Даже если партнер Роба обяжет его официально относиться к отношениям, это не свяжет Роба. Он вольная демократическая птица, которая не потерпит ограничений и запретов. Если ему хочется с кем-то встретиться, увидеться, поговорить, провести время, то он будет делать, что ему вздумается, и любые возражения воспримет как посягательство на свою свободу. В свою очередь, Роб и сам не станет связывать своего партнера. Хочешь гулять - гуляй, главное, чтоб вернулся.
Никакие другие действия, кроме посвящения своего времени и своих немногочисленных сил, Роб не признает выражением чуйств со своей стороны. Эти время и силы могут быть посвящены просто общению, совместному делу, помощи Робу или помощи со стороны Роба - это уже определяется ситуацией и конкретным человеком. Кроме длительности временного отрезка, отведенного на человека (то есть относительного показателя), не менее важным - а то и более - является и время как таковое: время суток, наличие занятости и пр. (то есть, абсолютный показатель). Ради особо важного человека Роб не просто согласится потратить время и силы, но и подвинет свои планы (себя любимого - интровертного и рационального): урежет время отдыха, отменит не очень важные мероприятия/встречи, постарается поскорее закончить работу, сорвется с места, если узнал о чем-то срочном (но и сам не слишком занят), и если человек придет с просьбой о помощи или совете или даже просто попросит его выслушать или поговорить с ним, то Роб никогда не скажет, что этот человек мешает, хотя и может намекнуть, что он невовремя. Здесь, кстати, важен еще и тон - чем больше партнер будет настаивать, что это несрочно и может подождать, тем больше Роб будет настаивать, что ему не помешали (мы вообще часто действуем "назло", мвахаха). При этом, правда, работе или какому-то важному занятию может все равно отдавать приоритет.
Другими словами, Роб это очень надежный человек по жизни, он даже гордится тем, что на него можно рассчитывать - и, кстати, позволяет это не всем. Большинству людей он как бы делает одолжение, поскольку не считает себя обязанным что-то делать, даже если ему это на самом деле не составляет никакого труда.
В связи с этим по временным и энергетическим затратам на себя со стороны Роба можно определить его отношение к себе. Если Роб стал посвящать кому-то больше времени, чем вам, или тратить время на другого человека в ущерб времени, которое предназначалось для вас, то это проблема. Все остальное - нет.
Из жестких требований Роба к людям и серьезного подхода к собственному времяпрепровождению вытекает и то, что, уж если этим требованиям кто-то отвечает, то вряд ли Робу захочется остренького. Он не стремится к расширению своего круга знакомых, не получает удовольствия от узнавания новых людей, пустых бесед, флирта, скопления незнакомых людей и прочих этических радостей. Более того, если уж Робу кто-то сильно понравился, он будет цепляться за него постоянно - этот кто-то будет в курсе робовских интересов, предпочтений, намерений, и Роб, если только будет уверен, что и партнеру это интересно, не преминет позвать его с собой туда, куда сам собирался. Роб в принципе не любит ходить куда-то один - мало того, что скучно, так ведь еще и страшно. И даже если ему приходится отправляться куда-то одному, стоит лишь намекнуть, что за него волнуются, и он будет регулярно извещать о себе. Делается это не из высокоморальной верности, а из неуверенности и слабости. Поэтому бояться, что Роб уйдет или уедет куда-то и там будет с кем-то куролесить, не стоит. Это относится как к дискотеке в доме напротив, так и к долгой разлуке, когда Роб пребывает за тридевять земель и нет возможности встретиться лично.

"ударение" в японском ~ есть ли жизнь на Марсе, нету ли жизни на Марсе... наука пока не в курсе дела

Вот так вот ищешь какой-нибудь справочник-словарь, где можно было бы проверить интонационное чтение слова или словосочетания в японском, а натыкаешься на ветку форума "Восточное Полушарие". И мысли уходят немного в другую сторону.

Цитирую:

"Ударение в японском языке музыкальное. Для каждого слова оно характеризуется, прежде всего, высотой тона и, в зависимости от этого, количеством вибраций, производимых речевыми звуками. Различаются три уровня высоты тона: низкий, средний и высокий. Расстояние между низким и средним, так же как между средним и высоким тоном, приблизительно равно терции (в музыкальных терминах). Высота тона является дифференциальным признаком, который может различать слова, в остальном фонетически совпадающие. Так, слово амэ с тоновым ударением на первом слоге означает 'дождь', а слово амэ, где тон поднимается от низкого на первом слоге до среднего на втором, служит обозначением для желатиновых конфет" http://www.krugosvet.ru/articles/81/1008132/1008132a1.htm

терции? а почему я всегда слышал, что четверти тона (половинка полутона)?
http://www.amtelectronics.com/rus/filerec_files/kogan2.html
"3. Малая терция и большая терция. Малая терция = 11/2 тона, или 3 полутона. Большая терция = 2 тона."
Это дофига... это чуть меньше кварты (_СО_-ЮЗ нерушимый....) между со и юз кварта.

В японском языке нет "ударных и безударных" слогов, а есть понижение и повышение одного или группы слогов относительно других... На терцию или полутон или их часть происходит это изменение - понятие относительное и нерелевантное. Принципиальна только сама разница.

На терцию или полутон - неважно? Вот вам и вся разница между аудиалами и остальными членами социона. Ну ладно, закидайте меня помидорами, если это здесь ни при чем, но я свято верю, что аудио-информация важна, и что именно аудиалы относятся к ней с трепетом. Поясню: полутон это очень мало, но не в этом соль, а в том, что утверждение, что интервал не имеет значения, кажется мне кощунством.

Поймут ли вас японцы, если вы будете говорить без "ударения"? Поймут. А если вы будете говорить с неправильной интонацией? Да и тогда тоже. А простят? Простят. И будут по своей азиатской традиции считать тем самым варваро-гайдзином, которому не судьба научиться говорить по-японски (это была шутка, но в каждой шутке есть доля). Отпугнет ли японцев гайдзин, слишком хорошо говорящий по-японски и слишком много знающий про Японию? Ведь именно так утверждают многие. Кого-то отпугнет, кого-то нет. Ведь если россиянин встретит фанатика, прочитавшего все произведения Грибоедова, знающего его биографию и собирающего коллекцию его рукописей (ну например...), то это тоже может показаться странным, не правда ли?

А вот если кто-то объяснит мне, в чем принципиальная разница между интонацией и другими тонкостями японского языка - кроме критичности вмещаемой информации, - то он может взять с полки пирожок. Много ль вы видели людей, которые досконально знают особенности произношения японских слов, фраз и предложений и уделяют этому внимание, но только интонацию выпускают из поля зрения? Я - нет. Человек либо забивает на все - включая долготу, произношение звуков "р", "с", "в" и прочие радости, либо следит за всеми аспектами, включая и интонацию тоже.

Парочка сказок на ночь от меня.

Когда я готовилась к конкурсу выступлений на японском языке, как только мы с моей преподавательницей-японкой начали тренировать произношение, я попросила ее подрисовать на листочке с речью интонационное произношение. Лишь один раз взглянув на то, что написала госпожа Нисикава, и один раз послушав ее произношение, я сразу смогла прочитать фразу правильно, без интонационных ошибок, что заставило ее поднять брови в удивлении. Когда же я перешла в руки госпожи Харада и значительно переписала речь, я вновь попросила записать интонацию над текстом и вновь прочитала все верно, на что она ответила мне - "Наверное, это действительно потому, что ты ходила в музыкальную школу" (а это было сказано в моей речи). И о чем это говорит? О том, что большинство студентов не уделяют внимания ни интонации целых предложений, ни интонации внутри них, ни интонаии отдельных слов.

Когда же во время обучения в языковой школе в Японии я, собрав все свои геолокационные умения в кулак, отправилась на фестиваль керамики, который проводился в одном из храмов Осаки, мне встретилась там одна милая женщина, которая с места в карьер начала разговор со мной, в ходе которого спросила, как мне храм и выставка, не правда ли, что там мило, интересно и красиво, а также сообщила мне, что каждый час на площадке проводятся небольшие традиционные выступления, и показала мне у себя на телефоне фотографии актеров в красивых костюмах и масках, сделанные ей накануне. На что я ответила ей, что, пожалуй, хочу посмотреть и останусь здесь до следующего выступления. В общем, диалог был недолгий. Однако и его хватило ей, чтобы спросить у меня в самом конце: "А вы родились в Японии, да?". Когда я сообщила ей, что учу японский всего несколько лет, она очень удивилась. Видимо, мое произношение показалось ей таким, что она посчитала, что я выучила японский на его родине.

Из моих сказок можно сделать простой вывод: учить интонацию японских слов, сочетаний, фраз и предложений надо только для того, чтобы участвовать в конкурсах и получать похвалы от японцев. Можно и так думать. Я знаю много людей, которые шпрехают по-японски без запинки, в таком темпе, с которым вполне можно участвовать во всеяпонском скороговорочном конкурсе, но при этом этот японский звучит так, как будто человек говорит по-русски. А от человека, который, собственно, и организует все это обучение на родине великого (подставьте сюда любого японца, которого вы знаете), я слышала, что, мол, в той Токийской школе всех заставляют писать красиво и правильно, а зачем - ведь все умнички, которые хорошо знают японский, пишут коряво. И надо сказать, меня эта позиция поражает не меньше.
Писать ли, говорить ли красиво - на то воля каждого. Моя педантичная воля - следить за своим произношением и написанием и учить правильному тех, кого я взялась учить. Как-то так

недоробеспьерские мысли. часть 10 ~ не совсем о себе

Как только появляется какая-нибудь обобщающая идея, появляются стереотипы. Как только появляются стереотипы, появляются люди, которые в праведном гневе пишут о том, что бывают брутальные Есенины и умные Дюма. Не то чтобы я с этим не согласна, но стереотипы ведь не возникают на пустом месте. То же относится и к дуальным отношениям.

В каком-то описании этих отношений прочитала, что они полезны всего в двух случаях - для построения семьи и для поддержки во время продвижения по карьерной лестнице. А в описании дуальности Гамов и Максов так вообще было сказано, что дуальность им нужна для положения мира к своим ногам, а в повседневной жизни у них отношения те еще. 

Дуальность не панацея, ясное дело, но в другую крайность пускаться тоже не стоит. Одно дело говорить о том, что дуальные отношения не такие уж и радужные, а другое - утверждать, что они вообще не нужны, бесполезны, вредны и т. п. Я, конечно, очень рада, что кто-то там живет с конфликтерами и ревизорами уже стопицот лет, но надо иногда посматривать в глаза правде. Любые недуальные отношения - это несовместимость по одному и более признаку. Другими словами, если партнер не дуал, то, чтобы понравиться ему и соответствовать его ожиданиям, нужно вести себя как его дуал. Перевожу на русский: ломать себя и подстраиваться. Если оба партнера так делают, то это полбеды. А если не делают - то тогда нужно терпеть. Терпеть, что партнер ведет себя не так, как хотелось бы.
Может быть, как пишут в статьях, дуальные отношения слишком расслабляют, не стимулируют личность к развитию, не мотивируют, не столь действенны, как другие. Конечно, можно посадить человека на велосипед и толкнуть с горки вниз. Сразу научится ездить на нем, да? А с дуалом это долго, медленно, скучно... Не мне спорить. Я ведь не могу рассказать про собственный опыт дуализации.

Зато я могу рассказать про ее отсутствие.

1. Дополнение, но неполное

В моем ближайшем окружении было аж несколько полудуалов, вернее, некоторые и сейчас есть. Полудуальность означает, что только первая функция совпадает с дуалом, а вторая - нет. Если поделить по-простому, получится, что люди поддерживают друг друга лишь на половину, но я вынуждена возразить. Меньше половины. Потому что функция у полудуала не с тем знаком. Когда Достоевский будет честно пытаться помочь, Драйзер весьма обстоятельно расскажет, где ты был, мягко говоря, неправ, и все. Конечно, можно научить его делать это помягче - с большим трудом, правда. А если достать Достоевского, то он может сделать, почти как Драйзер. Но это будет скорее исключением. А большую часть времени вместо того, чтобы получить заряд энергии и бодрости, как положено 5й функции, получаешь своеобразное "окатывание водой". Описание полудуальности, которое мне понравилось, гласило: полудуалы тянутся друг к другу, как мотыльки к огню, потом обжигаются и улетают обратно. Но все равно вновь тянутся. И еще: полудуальность - это когда с человеком хорошо, но он постоянно делает что-то не так и этим все портит. Это замечательные отношения, которые во всей красе показывают, какие бывают люди на земле, учат терпимости, пониманию и вообще - "на полудуала надейся, а сам не плошай".

2. Дополнение, которое только кажется
Другой тип отношений, в котором от дуала только одна функция из двух на своем месте, это миражные. Название само за себя говорит. Творческая функция миражника видна, она вызывает уважение. Но она пролетает мимо белым лебедем. Ибо не тебе. Ты ведь не восхитил миражника своей базовой. Стопэ, отношения-то симметричные... Чо ж это получается, я тоже своему миражнику не помог? Какой я нехороший.
А хотя, ну и помог бы? Функция-то опять не с тем знаком. Я вообще не очень хорошо понимаю, в чем разница между + и - БС, но наверняка она есть. А попадись что-нибудь другое, так будет совсем весело. Вряд ли Бальзаку понравится положительная БЭ Гексли, а Дюма - логика Жукова. Ну, хотя, всякое бывает.
В результате остается довольно простое впечатление: "Замечательно. Всем спасибо, все свободны".

3. Дополнение, которого лучше бы не было
"Голова на месте, кресло на месте..." - говорила Фрекен Бок, но все же понимала, что что-то не так. Нужен тебе логик-сенсорик, на тебе логика-сенсорика. Рассудительный, практичный такой. Опа, а вертность не та... Интроверту с интровертом может быть хорошо, например, с деловым (в соционическом смысле) партнером, а даже и с соц. заказчиком, каково экстраверту с экстравертом - не знаю, но точно - с супер-эго ничего не клеится. Плюсы супер-эго в том, что поддержка есть и по логике-этике, и по сенсорике-интуиции, и партнер из квадры, которая в плане демократии-аристократии ориентирована так же, как собственная. Это позволяет при желании наладить контакт и учить друг друга уму-разуму. Иногда, правда, это учение переходит в разборки по понятиям. Главная проблема отношений в том, что функции, которые в цене тут, не в цене там. Чтобы пополнить запасы суггестивной, ее надо вытаскивать из партнера клещами, ибо она вместо активной работы работает на ограничение. А активационную так вообще не дождешься - она тихонечко работает в фоновом режиме. От партнера можно получить помощь, но она будет выражена в такой форме, что лучше б ты не просил. Попутно есть риск быть обвиненным во всех смертных грехах. Ведь не только у партнера все плохо с функциями, но и у тебя самого та же ситуация - по своей ограничительной ты партнера не впечатляешь, фоновая упрятана глубоко и далеко, чувак разочарован ваще. Отношения типа "да как так вообще можно!".

4. Дополнение аля "родственные души"
Есть три человека в соционе, которые вместе с тобой, дорогой друг, входят в один клуб. Они очень похожи на тебя, возможно, у вас даже схожие интересы - вкусы, предпочтения, профессиональные интересы. Наверное, с ними даже легко. Они ведь так на тебя похожи... Но, как резонно заметила Хэкиру Сиина, сказав, что ей нравятся высокие мужчины, "всегда хочется того, чего у тебя нет". С тождиками можно обмениваться опытом выживания в этом колючем мире, с зеркальщиками хорошо спорить и обсуждать что-то, а товарищи из другой квадры хороши для совместной клубной деятельности, а также для "познания врага" - то есть противоположной квадры в целом и конфликтера в частности, но они не смогут тебя поддержать в тех аспектах, в которых ты слаб, и не защитят от удара по ним. Плюшки плюшками, а жить-то как-то надо. Клуб - это не спутники жизни. Это "поспорят, пошумят и разойдутся".

5. Дополнение, которого нет вообще
Всего на один признак отличаются друг от друга дуал и конфликтер. Люди, которые не пользуются моделью А, имеют на то право, но мне кажется, что она отлично иллюстрирует все соционические отношения. У конфликтера по этой модели все не там. Особо терпеливые конфликтеры, наверное, могут хорошо уживаться - при наличии кучи свободного времени, жизненного опыта и желания. Но мне это непонятно. При встрече конфликтера возникает желание то ли убежать от него подальше, то ли в морду дать. Как конфликтеры уживаются я не знаю, но такое ощущение, что "я в Турцию, жена в Швейцарию, и прожили там три года в любви и согласии". На безрыбье, наверное, и рак пойдет, если его подают в шикарном ресторане под фирменным соусом, да ведь не всем так везет.

Нет, что вы, дуальность не панацея, ни в коем разе. Это не последняя инстанция, и не абсолютное жизненное счастье. У каждого свои приоритеты. Многие девушки, в том числе и мои подруги, периодически замечают, что хорошие мальчики - это скучно, не хватает перчинки. А я вот не люблю острое. Дуальные отношения бывают слишком гладкие, надоедающие своим однообразием, ведущие из-за этого к разрыву. А бывают недуальные отношения, такие замечательные, что не на что пожаловаться. Кроме, разве что, того, что чем дальше, тем больше понимаешь, чего на самом деле нужно тебе, и не просто так - а потому что ты вполне конкретный ТИМ.

недоробеспьерские мысли о себе. часть 9 ~ упрямые и реваншисты

Если б можно было работать искальщиком парадоксов, я б работала. Ничего не делаешь - а за это еще и деньги дают. 

Ну, если нет, то хоть дайте премию "Я вся такая внезапная, противоречивая вся такая". Какой там Гамлет! Робеспьер - вот настоящий человек-загадка. Нет, не человек-энциклопедия, а человек-загадка. Сплошные противоречия. Некоторые из них я и попробую объяснить обобщить.

1. Боже, помоги мне научиться прислушиваться к чужим точкам зрения - хотя, конечно же, неправильным
В каком-то описании Роба - общего характера, не по функциям - прочитала, что он признает право на существование других мнений, уважает их. Но при этом Роб относится к упрямым типам, что и повлекло возникновение указанного анекдота (из серии "Молитвы ТИМов"). Часто Роб уверен в своей правоте и слышать больше ничего не хочет. Ни первое утверждение, ни второе не являются ошибочными. Роб сочетает в себе указанные два качества. Вопрос в том, когда и как и сколько вешать в граммах.
Другие точки зрения Роб признает - когда не признавать их невозможно. Нельзя, например, переубедить людей всей планеты, что надо отказаться от всех-всех религий, даже если Робу этого очень хочется. Не признавая самой сути религиозных учений, Роб вполне может мириться с их сусчествованием и, скорее всего, будет против религиозной дискриминации и нетерпимости - хотя это уже зависит не только от ТИМа. Другими словами, Роб признает право других точек зрения на существование - не переставая щщитать их в корне неправильными.
Немного другой случай - когда Роб признает другие точки зрения как верные, но не абсолютные. Будучи поклонником Ведроида, Роб - ну, в моем случае - не станет участвовать в холиварах с любителями Яблок. После нехитрого изучения аргументов противоположной стороны Роб приходит к выводу, что люди разные, интересы, желания и потребности у них тоже разные, поэтому вопрос не в том, правилен их выбор или нет - он просто соответствует их запросам, - а в том, правильны ли эти запросы (интересы, желания и потребности). Наверное, есть Робы, которые будут спорить о правильности интересов, желаний и потребностей, но сдается мне, что большинство не будет, ибо терпимость Роба в этом аспекте весьма высока. Особенно умудренного изучением соционики Роба.
Надо заметить, что в этих случаях на отношении к чужим точкам зрения сказывается общая ориентация всей первой квадры на справедливость и ЧИ ее логической половины. Но не только в этих случаях. Нельзя забывать, что по некоторым вопросам у Роба может не быть точки зрения вообще. Не особо страдающий комплексами Роб признает отсутствие у него достаточной подготовки по какому-то аспекту или знаний в какой-то области. Роба, как мне кажется, сложно взять на слабо - он умеет спокойно согласиться, что чего-то не может. В случае, если он не может сформировать свое отношение к чему-то, он будет выслушивать разные точки зрения с одинаковым вниманием и уважением. Отсюда и вывод в описании - Роб как член коллектива будет вести себя уважительно и ровно по отношению к другим членам.
Ну, так когда же Роб упрямится? Когда точка зрения у него есть, а вопрос является принципиальным. Степень упрямства в моем случае прямопропорциональна времени, затраченному на формирование точки зрения. Если Роб пришел к какому-то глубокомысленному выводу в результате тяжких вычислений, долгих размышлений, ломания мозгов и грызения гранита, то вывод этот будет и сам, как гранит. Составленная Робом таблица, схема, диаграмма - идеальна, написанный Робом текст - всегда comprehensive, то есть полный, охватывающий все нужные аспекты, любое задание - вылизано дочиста. При помощи своей БЛ, направленной на расширение знаний, Роб собирает много информации, а при помощи ЧИ, позитивной и активной, замечает, где чего недостает, на что ему могут возразить, о чем могут спросить, с чем могут поспорить или не согласиться другие люди. Другими словами, Роб, как правило, узнает все, что необходимо знать, и учитывает все, что возможно учесть, а даже если узнает не все, что можно, то учитывает все, что узнал. Роб никогда не упустит шанса узнать больше - прочитать больше книг и статей, которые можно использовать как литературу для диплома, послушать больше музыки, чтобы выбрать, что положить себе на плеер, и т. д. Робу всегда кажется, что информации все еще не хватает. Он не умеет остановиться сам - а вдруг там, дальше, что-то интересное и нужное? Помножьте это на рациональную негативистскую педантичность. После проделанной Робом работы - которую он и сам считает немалой - заявлять ему, что он неправ, - эт самоубийство.
Проблемы начинаются тогда, когда проделанная работа на самом деле не является такой уж большой, а полученный результат далек от идеала по каким-то другим причинам, например, из-за невнимательности и рассеянности, которые Роба - в лице меня - просто преследуют. Иногда бывает, что работа Роба хороша, но проверяющий-оценивающий-знакомящийся-с-ней-человек требует совсем не того, на что обращал внимание Роб. Возникает несостыковка - работа идеальна, но не в той плоскости, в которой надо. А в той, в которой надо, не идеальна. То есть, она одновременно идеальна и не идеальна. Роб, конечно, будет настаивать на первом. Ну и еще один случай - когда "проверяющий" просто ХУЖЕ Роба сечет в теме, или у него плохо с логикой, или он такой же упрямый, как Роб, и цепляется за собственную идею. Идея эта может быть хуже Робской или не хуже, но результат одинаковый.
И вот когда у Роба уже красные налитые кровью глаза, дрожит голос и рука тянется к ближайшему тяжелому предмету, надо действовать. Если самоцель всего театрального представления - это разозлить и страшно обидеть Роба, то можно просто легким движением руки показать ему, где он неправ, и оставить его, подавленного и растерзанного. Если цель - добиться съедобного результата, то Робу ни в коем случае нельзя говорить, что он неправ. Как говаривала героиня аниме "Работа" Инами, "я такой человек, который прогрессирует, когда его хвалят!". Роба надо погладить по голове и дать конфетку, а потом сказать, что если он еще улучшит вот здесь и здесь, то его работа будет занесена в книгу рекордов Гиннеса. В объяснении, где он ошибся, надо добавлять слова "мне кажется", "а что если...", и т. п., по возможности сдабривая все это признанием того, что это все вовсе не робская ошибка, это детали, которые он и не мог учесть, ибо они не входили в оригинальное задание, не были объяснены, на них не был сделан акцент - ну и все прочее в таком роде. Уровень агрессии также легко снизить простым предупреждением о том, что работа после окончания будет правиться в зависимости от настроения правильщика и взбредших ему в голову идей. Робу как рационалу вообще важно знать все заранее.

2. Для чего нужна упрямость
Это я позволю себе рассказать прямолинейно и без обиняков. Чтобы ставить на место Наполеона.
Шутка. Но доля правды в этом есть. Многие идеи Роба если не идеальны, то хороши, верны и перспективны. Как интроверт-негативист Роб чаще всего не уверен в своих силах и сам прекрасно сознает, что подвергнется критике. Если неуверенность перехилит, многие хорошие мысли могут пропасть зазря, а Робу будет обидно, что кто-то другой, менее работящий, но более наглый, свои идеи продвинуть успел. Поэтому, хотя Роб и не будет нагло лезть на первый план, он будет защищать свой взгляд на проблему в случае жестких нападок со стороны оппонентов. Такое поведение гарантирует выживание этой точки зрения как биологического вида в природе.
На основе собственного опыта могу заявить, что Роб, конечно, проигрывает тому же Напу по харизме и умению вести людей за собой, в результате чего буквально через несколько минут после того, как Роб со своим коллективом уже сделал полдела, этот коллектив приходит к нему и как ни в чем не бывало заявляет, что по зову Напа он переходит к нему. Но зато Роб не даст коллективу потонуть, когда вести людей Нап станет в топкое болото, все так же бойко размахивая своей короной. Разумный Нап - ну или не Нап, необязательно к моему конфликтеру так цепляться, может быть и беззаботный Есенин, например, - послушает мудрого Роба и даст отмашку остальной команде делать дело по-новому. Неразумный не послушает - но тогда всем будет невесело, ибо Нап (или кто там) с командой потонет, а мудрый Роб будет сидеть на пеньке и приговаривать "ну я ж предупреждал...". Тока сидеть он будет один, а дело так и останется невыполненным. Если после утопления в Напе-или-не-Напе проснется разум, то он еще и придет к Робу, и скажет, что Роб был мудр, когда предупреждал. А Роб скажет, что он знал, что был мудр. Но дело это уже не спасет. Поэтому робская упрямость, примененная вовремя и аккуратно, вполне может спасти дело.

3. Какая еще бывает упрямость
Надо отметить, что не всегда упрямость Роба распространяется на то, чем он долго и упорно занимался. Она может относиться к неизвестно откуда взявшемуся предмету или явлению. Мои собственные представления о гармонии и балансе, например, непоколебимы. Какие цвета и формы сочетаются, а какие нет, как нужно писать лекции, а как нет, как должны называться файлы с музыкой, а также многое другое - это все прихоть, необъяснимые верования. Однако носить малиновый с фиолетовым я откажусь наотрез - и делайте со мной, что хотите. Объяснить Робу, что он неправ в своих вычислениях или выводах, еще можно. Переубедить Роба, что это кольцо лучше смотрится на среднем пальце, а не на указательном, или что носить босоножки с носками не положено, не получится, пока Роб сам не передумает. Если ситуация не критическая, то лучше просто подождать. Роб-ребенок или Роб-подросток сам одумается, рано или поздно. Если Роб уже взрослый, а его заблуждение очевидно и чревато последствиями, то надо его медленно, но верно убеждать - только не в том, что он неправ, а в том, что последствия ему самому не понравятся. Переубедить его в сути рассматриваемого явления, как я сказала, не удастся.

4. Как еще бороться с робской упрямостью
Когда Роб неправ, ему можно это объяснить, хотя это и будет очень больно, либо убедить изменить свое мнение, чтобы избежать неприятных последствий. Но Роба можно еще просить. Правда, это не очень эффективно.
Пока Роб не захочет чего-то хотя бы чуть-чуть, он не станет этого делать. Он не пойдет с вами на фильм просто потому, что его хотите посмотреть вы, не станет играть в пейнтбол, потому что это якобы весело и "тебе понравится". Роб, как я уже отмечала, зачастую обладает достаточным количеством информации, чтобы вынести свое мнение, и изменять его не собирается - даже если его очень попросить. Роб не просто нуждается в интересе - он без него ничего делать не станет НИ_ЗА_ЧТО. Это означает, что Роба надо хотя бы немного заинтересовать. Если Роб уперся рогами, то просьбы будут бесполезны, но если в Робе есть хоть капелька сомнения, то чашу весов иногда можно и перевесить.
Дополнительным грузом на противоположную сторону станет обещание вроде "ну ты попробуй, не понравится - бросим это дело". Робу надо гарантировать, что он может оставить эту гадость на тарелке, если ему не придется по вкусу поданное блюдо. Надо поклясться, что он может прекратить заниматься вязанием, как только ему надоест, уйти посреди урока йоги, сесть посидеть, когда он устанет бегать по стадиону.
Другим аргументом будет "ну я ж так хотел, чтобы мы..." и вид, как у Кота из "Шрека". Робу под нос нужно сунуть правдивое доказательство того, что этот типа-средневековый костюм шился вручную полгода, поэтому Роб должен его хотя бы раз примерить и уважить создателя. После этого можно еще похвалить то, как он в нем смотрится, но оставить за Робом право не изменять своего мнения. Собственно, в 70% случаев, он его и не изменит. В 50% реально не изменит, а в остальных 20% - не скажет о том, что оно изменилось.
Напирать и дальше в попытках переубедить Роба - большой риск. В зависимости от настроения Роб может сдаться, а может и увеличивать свое фырканье по мере увеличения напора. В большинстве случаев, надо признаться, продолжение окучивания Роба может привести к "в гробу я видел вашу хендмейдовскую одежду". Даже не думая так на самом деле, Роб будет все более и более эмоционально выражать свое неудовольствие по поводу подсунутого камзола. Кстати, если вовремя перестать напирать на Роба, по принципу "ага, щас" Роб вполне может передумать.
Помочь в переубеждении может еще метод "подкидывание идеек". Если само действо или сам предмет Робу не нравятся, то он может изменить свое отношение, увидев их в другом свете. Неинтересный фильм идет как раз в новом кинозале в 3д, а в фильме играет любимый актер Роба, а еще можно купить вкусный попкорн. А хоть средневековый костюм и не удался, ботинки очень красивые и пойдут к джинсам. А хоть сегодня Робу не хочется никуда идти, ибо дождь, давай не будем жалеть себя, пойдем устроим фотосессию под дождем, а потом придем домой и будем греться чаем с плюшками. Косвенные приятности так же могут перевесить чашу, как и прямые выгоды.
Кстати, упрямые и реваншисты неспроста стоят парами. Особенно актуален реваншизм для Роба. Апеллировать к его чуйству справедливости и простому человеческому уважению и пониманию тоже эффективно. Что-то вроде "В прошлый раз тебе было принципиально, я уступил, сейчас, может, ты уступишь мне?". Прокатывает не всегда, но в случае, когда уступок в сторону Роба было совершено много, их можно выставить в геройском свете и подать в таком виде Робу. Ему станет стыдно, что он несправедлив к героию, и, возможно, его упрямство можно будет сломить.
Но это все большой секрет.

Недоробеспьерские мысли о себе. Часть седьмая ~ вышивка

слева - мои строчки, а справа - сенсорные. не, тут правда ничего не поделаешь

(недо)робеспьерские мысли о себе. часть 6 - подарки

блок 3 - очень косвенные доказательства робеспьерства

13. подарки Робу, заранее известные Робу

один интересный момент, обсуждавшийся в упомянутом сообществе, это подарки. что подарить Робу... вопрос всей жизни и смерти. хотя нет, чего это я зачеркнула. и смерти. да

в сооб-ве многие писали, что принимают подарки деньгами или заранее договариваются о подарке. многие хотели практичные, полезные в хозяйстве вещи. многие также писали, что не надо сюрпризов. видимо, это не тимно. или на это влияют жизненные обстоятельства. я вот лично считаю, что подарок должен быть сюрпризом, он просто ОБЯЗАН быть сюрпризом. не сюрприз - это не подарок вообще, а обязанность какая-то. что-то вроде "ну я ж должен тебе что-то подарить, а что - не знаю..."

в моем случае есть только один возможный вариант, когда о подарке договариваются заранее и подарок выбирает сам Роб. это когда тип подарка придумывает, все-таки, даритель, а Робу предоставляется возможность выбрать его конкретное воплощение. например, "давай я куплю тебе плеер. я нашел хороший, только ты скажи, какой тебе больше нравится - беленький или серо-буро-малиновый в зеленую крапинку". или так: "у тебя же как раз сломался гиперболоид, поехали выберем новый". в подарке должна хотя бы наполовину присутствовать воля дарителя, его собственная идея

нет, вру. есть еще один вариант, когда подарок выбирает сам Роб. например, собеседник узнает, что Роб хочет, но не может себе позволить какую-то вещь, как это было, когда мы с Ю-тан ездили в Джапанию. не то чтобы я совсем не могла себе позволить те вещи, которые мне понравились, но я склонялась к тому, чтобы не баловать себя всем тем золотом, которое блестело вокруг. а Ю-тан предложила мне, что баловать меня будет она - в честь скоро наступающего дня рождения. отдельно надо заметить, что после такого "заказа" приложить к подарку что-то еще "чисто от себя" - это сразу плюс стопицот к карме

14. сюрпризы Робу, заранее неизвестные Робу

с другой стороны, не могу сказать, что не понимаю, о чем речь в "не надо сюрпризов". некоторых сюрпризов действительно лучше не надо. вы никогда не знаете, какое у Роба настроение в данную минуту, не знаете точно, что он собирался делать - он и сам этого не знает. но если в его планы не попасть, то за такой сюрприз он вас убьет, попутно испортив всем настроение. не смейте лезть в его личные планы. как правильно заметили участники сооб-ва, не надо выпрыгивать из-за угла с хлопушками или поджидать его в темной комнате. вот если он вас заранее пригласил куда-то отметить его днюху - тогда хлопушки приветствуются, это будет приятным сюрпризом

еще один вид неприятного сюрприза - организация вместо подарка какого-то мероприятия, которое Робу может не понравиться или быть некстати. не надо бронировать весь пляж на целый день, если Роб не любит валяться на солнце (а я вот ненавижу). не надо устраивать выезд на природу в лес, если у Робки на подходе праздничный день - не тот, который день рожденья, а тот, который регулярный. не надо организовывать поход в караоке-бар, если там в списке песен один блатной шансон, а у Роба 90% любимой музыки - японская современная эстрада

15. материальные сюрпризы Робу, заранее неизвестные Робу

и последний тихий ужас - это неправильные вещественные подарки. после прочтения кучи комментариев от людей, солидарных со мной, мне стало легче. у Роба действительно весьма узкоспециальные интересы. не попасть в них - значит провалить миссион хепи бездей. если уж не попадать - так не попадать совсем. кстати, одно из высказываний в сооб-ве мне особенно понравилось. если подарить Робу "не совсем то", он будет чувствовать себя стесненным и думать, что не имеет права теперь купить себе то, что ему действительно хотелось. подарить что-то похожее на то, что Роб хотел, но не то, например, одежду того же фасона, но не того цвета - это прямой путь в ад

вообще в этот ад ведут несколько путей. другой путь - это подарить что-то абсолютно ненужное Робу со словами "ты же у нас любишь...". нельзя дарить Робу перьевую ручку со словами "ты же любишь писать", если его бесит звук скрипящего пера. нельзя дарить Робу дешеванские наушники со словами "ты же все время слушаешь плеер", если он недавно купил себе дорогие и прокачанные. нельзя дарить Робу шутер со словами "ты же любишь пострелять", если Роб все время говорит, что не выносит вида крови

ну а БСные подарки вообще разрешается дарить только сенсорикам. шучу! но важно помнить, что не угадать с размером, цветом, фасоном, какими-то прочими тонкостями - не есть хорошо

первые два раза вам простят, в третий - прилюдно опустят. это может быть как в виде шутки, так и серьезно, и при этом, как мне кажется, очень неприятно

16. БЛ такая БЛ
надо напомнить, что у Роба везде системы. если цель - это подарить хороший подарок, то нужно позаботиться о том, чтобы подарок в какую-то из этих систем вписывался. мало просто узнать, что Роб хочет, а чего не хочет, что у него есть, а чего нет. как правильно кто-то заметил, если подарить книгу любимого автора Роба, которой у Роба нет, но которая выпущена не в той же серии, в какой вышли книги, которые у Роба уже есть, то Роб не слишком обрадуется. и обратный пример - если сама по себе вещь не представляет особой ценности для Роба, она может обрести эту ценность в сочетании с другими вещами. это к слову о безделушках - если у Роба есть коллекция чего-то, то пополнить ее не возбраняется, даже если отдельный подаренный экспонат не ахти

здесь главное не переборщить. потому что нужно точно знать принцип, по которому строится система. если ошибиться с принципом - то хороший подарок не получится. например, по все тому же принципу "я знаю, что ты любишь Японию" нельзя дарить книгу о развитии роботостроения в этой высокотехнологичной азиатской стране. а вот очередной томик поэзии, которого точно нет в уже собранной коллекции, - можно. подчеркиваю, очередной. это какбэ намекает, что вы точно знаете, что у Роба есть, а чего нет

17. объяснение подарка

надо заметить, что объяснение смысла подарка может сыграть большую роль в процессе поздравления и кардинально все поменять. если сказать "я знаю, что ты любишь японскую кухню, поэтому на тебе книжку с рецептами суши", то это еще один путь в ад. потому что Роб любит суши кушать, а не готовить. поваренная книга вообще не прокатывает, если только вы не уверены в том, что Роб собрался проводить эксперименты по созданию суши у себя дома

выбор удачного подарка, между прочим, может быть обусловлен тем же самым банальным мотивом "я знаю, что ты любишь Японию". вопрос в том, что при этом добавляется. если так и сказать, то особой теплоты в поздравлении не почувствуется. другое дело - сказать "эту книгу о роботостроении высоко оценили многие японоведы, она написана доступным языком и раскрывает неожиданные стороны жизни современных японцев, поэтому я надеюсь, что она тебе понравится"

еще можно обернуть свой мотив в шутку. например, подарить "Бусидо" со словами "мы живем в трудное время, студентам приходится несладко. нам скоро предстоит пройти выпускные экзамены и защитить диплом. пусть "путь воина" поможет тебе перенести все тяжести и невзгоды борьбы на учебном фронте". Роб такое оценит

потому что Роб, как ни странно, вообще ценит внимание к себе и по подаркам его еще раз проверяет. и если проверка прошла удачно - то не самый удачный подарок будет прощен. я по своему опыту могу сказать, что хорошее объяснение своих мотивов может сделать приятным даже такой подарок, от которого Роб отказался бы, если б его заранее спросили. даже больше, если Роб узнает, как вы для него старались, он может изменить свое мнение о подарке на прямо противоположное

18. внимание к мелочам

еще одно верное замечание из того же сооб-ва - ловите Роба на слове. чем лучше вы будете ловить, тем больше шансы сделать хороший подарок. как я уже сказал, что-то, что Роб хочет но не может позволить себе, будет лучшим подарком - но только если вы купите именно то, что Роб хочет, а не заменитель

от себя я добавлю еще одно: необязательно дело в цене. сэкономьте Робу усилия и время - он тоже это оценит. например, закажите в интернет-магазине то самое оно, что Робу очень нравится. оно самое может стоить недорого, но вот сам заказ, организация доставки, поход на почту или в пункт выдачи посылок, оплата всего этого щастья могут заставить Роба отказаться от идеи или отложить ее на потом. если стоимость этого самого или его доставки слишком велика, ее можно поделить на несколько (или даже много) человек - Роб не обидится, что вы потратили на него мало денег. зато оценит, что вы сделали за него работу, которую он и сам собирался сделать, но все никак руки не доходили

в данном случае объяснять свои мотивы не надо - Роб и так все поймет. особенно приятно, когда ты обронил одно слово вроде "ой как миленько, смотри вон там..." или "блин, я тоже хочу...", а это запомнили. еще приятнее, когда ты и не говорил ничего, но обратил внимание на какой-то предмет, а тебе его потом дарят. например, если Робу дали повозиться с какой-то вещью, а он ее похвалил - так произошло с моей электронной книгой, с которой я теперь не расстаюсь в те дни, когда где-то нужно себя чем-то занять. или, если Роб абстрактно сказал, что чисто теоретически хотел бы заиметь вот то-то и то-то... взять и подсунуть ему под нос это то-то будет классно

следует заметить (вот блин, написание диплома сказывается на стиле, да?), что Роб может после этого передумать и перестать хотеть этот предмет, поэтому важно слушать его так же внимательно и дальше. но если он прям точно-точно не сообщал об изменении своих вкусов, то дарение обозначенного предмета будет воспринято положительно, даже если он уже разонравился. моя реплика после того, как мне подарили одно украшение, - "блин, я вообще-то не слишком-то о нем мечтала, просто мимоходом сказала... но так приятно!"

19. реакция Роба

если Роб при виде вашего подарка обрадовался - это может говорить о двух вещах. либо ему действительно понравилось - что маловероятно, либо он изо всех сил изображает, что ему понравилось. настоящая супер-пупер-радость происходит тогда, когда подарок одновременно и неожиданный, и попадающий в яблочко. однако удивить Роба в 99,99999% случаев невозможно - обладатель ЧИ и скептического отношения к жизни в глубине души всегда знает, что такой расклад был возможен. поэтому в большинстве случаев Роб не удивлен, ему просто приятно. проблема в том, что в обоих случаях реакция Роба может выглядеть абсолютно одинаково, что мешает их друг от друга отличить. объясняется это просто - в первом случае Роб не знает, как выразить свою радость, а во втором - не знает, как ее изобразить. Робу приходится радоваться подчеркнуто, экспрессивно, со словами "вааау", "ух ты" и т. п. - иначе подумают, что он вообще не рад. Роб может при этом улыбаться, смеяться, хлопать в ладоши или плясать, лезть обниматься и целоваться к тому, кто сделал подарок, и всячески изливать свои чуйства. важно помнить, что это чуйство называется "приятно". если оно и являлось целью, то считайте, что она достигнута

если вы хотите получить от него совсем нестандартную и искреннюю реакцию, то нужно, во-первых, быть по-настоящему близким человеком, а во-вторых, действительно его удивить. реакция при этом будет не бурным излиянием чуйств, потому что это не наш конек, а спокойным... ничем. ну вот как-то так. позволить Робу отреагировать спокойно, ничего не говорить или говорить мало, дать ему возможность побыть наедине с ошеломляющим подарком было бы весьма неплохим проявлением уважения и любви к нему. если вам совсем сильно повезло вызвать в Робе избыток чуйств, то Роб не будет скакать в экстазе, а скорее заплачет. как я уже говорила, Роб любит поплакать по своей суггестивной этике, но необязательно, потому что "птичку жалко". моя подруга-японка после одного похода в театр сказала - все плакали в первой части (когда показывали трагическую постановку), а Вера во второй (когда показывали веселое зажигательное ревю). ну да, в обстановке абсолютного щастья, от которого захватывает дух, мы тоже плачем
это, впрочем, не значит, что Роб будет рыдать в три ручья каждый раз, когда подарок придется ему по душе. нужно понимать, что это пример ну прям крайнего шока. а в большинстве случаев поймать реальные впечатления Роба можно, сравнивая его реакцию с предыдущими. в случае, если вам удалось его удивить (а не повергнуть в абсолютный восторг), Роб будет выражать свою радость нестандартно. вместо постоянных и уже привычных слов вы услышите, может быть, что-то нечленораздельное, может быть, что-то куда более эмоциональное, а то и совсем неприемлемое для детских ушей

с другой стороны, если Роб выражает свою радость сдержанно, это не значит, что ему не понравилось. то есть, может быть и так, а может быть, что Роб еще не знает, как к этому относиться. когда мусь подарила мне подтяжки, я первые полчаса думала, что подтяжки - это, конечно, круто, но я ж их не ношу. ну это же неудобно, непрактично. ну с чем мне их носить вообще? хаха, через несколько часов было найдено и с чем носить, и как. а через несколько ношений был найден способ к ним привыкнуть. отсюда мораль - если первая реакция Роба не слишком радостная, то еще есть шанс, что он распробует подарок - и после этого будет вам очень за него благодарен. как правило, с полезными практичными вещами так и происходит. хотя, с безделушками тоже

чета многабукаф

ладно, последний момент

14. подарки от Роба

подарки от Роба бывают двух видов - когда он выбирает их сам и когда ему помогает в выборе сенсорик. вовсе необязательно во втором случае подарок будет лучше

в обоих случаях подарок будет основан на тех знаниях, которые у Роба есть, относительно вкусов и предпочтений одариваемого. в связи с этим - в ваших же интересах его этими знаниями снабдить. чем чаще (и чем подчеркнутее) в его присутствии повторяется "я не ем белый шоколад", "я люблю сиреневый, а не темно-фиолетовый", "мне нравится английская поэзия 32го века", "у меня аллергия на кактусы", тем больше шансов получить что-то втемное и меньше - что-то неприятное. этим Роб, кстати говоря, отличается от некоторых других товарищей, которые в стопицотый раз получив ту же самую информацию, удивляются ей, как будто слышат впервые

в случае, когда Робу по каким-то причинам не с кем посоветоваться, подарок будет такой, который Роб может сам оценить - и частично такой, какой Роб купил бы себе. это не значит, что Роб действительно будет покупать, как для себя. это значит, что Роб не полезет в дебри, в которых не сечет. поэтому подарок будет скорее интуитским - книга, музыка, фильм, что-нибудь еще, связанное с увлечениями и интересами празднующего субъекта. может быть, какое-то украшение или аксессуар. аналогично тому, как Роб ценит, когда замечают его пристрастия, он замечает их и сам, особенно если они очевидны. +главный любитель Маны всея Руси мог и не говорить мне специально, чтобы я купил ему Gothic Lolita Bible, - я бы и так это сделал

с другой стороны, если речь идет не о подарке на праздник, а, например, о "заказе" привезти что-нибудь из поездки, то спросить, чего хочет народ, - это обязательно. в этом случае конкретные пожелания принимаются. вместе с деньгами. ну потому что если без денег - то это подарок, который будет выбираться в тайне

в случае, когда Робу в выборе помогает сенсорик, подарок может быть весьма неожиданным. помощь, конечно, бывает разная, но если сенсорик действительно помог по всей своей БС, то подарок будет гарантированно хорошего качества. причем может быть, что Роб сам хочет подарить что-то и просит сенсорика помочь с выбором в плане качества, а может, что идея исходит от сенсорика (Роб просто боится сам такое дарить), но в любом случае, сочетание Роба с сенсориком приводит к совершенно иному результату. я бы даже сказала, получается сенсорный подарок, в котором от Роба - учитывание вкусов человека, которому этот подарок делается

впрочем, все написанное - это, конечно же, ИМХО

(недо)робеспьерские мысли о себе. часть какая-то там, кажись пятая - куча мыслей, которые срочно надо записать

(не)робеспьерские я решил заменить на (недо)робеспьерские. так и веселее, и правдивее

так, значицо блок второй - все-таки я не стереотимный Роб

5. буквально только что нашла картинку, которая меня заинтересовала. и ведь столько согласных людей...

http://vk.com/typicalrob?z=photo-45218001_302600686%2Falbum-45218001_00%2Frev
на самом деле, подтверждение этому высказыванию из собственного опыта я привести могу - это ведь в чистом виде моя история о поступлении в ВУЗ. "ну понимаете, я услышала о такой специальности, она интересная, а еще там учат иностранные языки, а у меня с английским хорошо, а еще в качестве второго языка можно выбрать японский, а еще я как раз в 10 классе стала участвовать в олимпиадах и в 11 классе получила сертификат с правом поступления без экзаменов..."
превосходная иллюстрация получилась, не правда ли. а а еще у меня нашлось, куда пойти на практику, а еще я внезапно обнаруживаю, что именно в период моего трехдневного пребывания в Токио в соседней префектуре будет гастрольное представление Лунной Труппы... ну и т. д. и т. п.
с одной стороны, я несколько лет назад поймала себя на мысли, что некоторые вещи в моей жизни устраиваются сами собой и где-то в глубине души я надеюсь, что и дальше так будет. но сколько таких удачных совпадений было в моей жизни по сравнению с неудачными несовпадениями? что-то говорить о полной устроенности будущего не приходится. в общем, серединка на половинку. мне сегодня нравится это выражение

(не)робеспьерские мысли о себе. Часть чатыри - черная

Блок три - косвенные доказательства робеспьерства, и очень странные кстати

9. ЧЭ в действии
В моем окружении, вроде, Гюго не водится и не водилось, а вот другие обладатели ЧЭ присутствуют. И не припомню я такого, чтоб они на меня влияли своей этикой. И это странно. В целом, утверждение, что Робы - черствые сухари, конечно же, неверно. Шутки по поводу того, что этот стереотип появился из-за того, что Робы плачут редко и в одиночестве, мне тоже несмешны. Суггестивная ЧЭ ведет к тому, что я плачу по любому поводу - хоть в грустных моментах какого-нибудь кино, хоть от радости и избытка чувств при просмотре любимого ревю, хоть при прослушивании уж больно трогательной песни. Другая странность в описании, которую я нашла буквально на днях, это замечание, что Робы не смеются от души. Вот кто не смеется от души, так это третья квадра. Может быть...? По крайней мере, я лично смеюсь так, что аж самой стыдно - и окружающим тоже. При нахождении в обществе друзей смеяться иногда могу долго и не переставая, так что слезы текут и устает лицо

 Еще один аспект впечатлительности - в детстве я часто замечала, что мне жалко всех, кто плачет. Не могу привести конкретный пример, но иногда в конце какого-нибудь детского кино или мультфильма злодей, побежденный хорошим главным героем и оставшийся с носом, льет слезы в три ручья. Плевать мне, что он коварный злодей, - сделайте так, чтоб он не плакал. Ни один человек (ну или не человек) не заслуживает того, чтоб быть доведенным до слез, понимаешь ли! Что, впрочем, не значит, что я сама лично хочу ему помогать. Лучше объясню от противного - не поддерживаю торжества добрых сил, граничащего со злорадством, когда очевидно, что поверженное зло глубоко нещщастно. Причем надо заметить, что чувство, о котором я говорю, хоть и можно назвать чем-то вроде жалости, возникает где-то гораздо глубже, оно абсолютно неосознанное и неконтролируемое, и по сути своей - ближе к физическому ощущению, а не к мысли "я хочу того-то" или "надо сделать то-то". Это очень трудно описать словами, оно настолько специфично, что мне всегда казалось, что это мой особый случай, не поддающийся генерализации и какому-то объяснению

10. Когда суггестирование не прокатывает
Это когда я вижу, что повод для эмоций получен по принципу трех П, как говаривал наш преподаватель, - палец, пол, потолок. Ни беспричинная радость, ни залезание в бутылку меня не впечатляют. Я скорее посмотрю на человека аля о)____о)
Это, возможно, одно из моих величайших заблуждений, но мне кажется, что я хорошо замечаю, когда что-то искусственное пытаются выдать за настоящее, включая и эмоции

11. ЧЛ в действии
Это, конечно, ересь, но ЧЛ для меня часто выглядит как выдавание искуственного за настоящее. Ничего не могу поделать - люди, которые все знают, меня бесят. Они могут либо выпендриваться - и тогда они меня сразу бесят, либо не выпендриваться - а выглядит это все равно, как будто они выпендриваются. У Седых была такая мысль, что отношения типа "полная противоположность" - это когда партнера хочется задушить. Почему Джекам может хотеться меня задушить - я прекрасно представляю. Но мне их тоже хочется, иногда с Бальзаками вместе...

12. Когда ЧЛ все-таки прокатывает
В тех редких случаях, когда они прям реально не выпендриваются, мне становится ужасно стыдно, что я ничерта не знаю. БЛ как явление - это ни разу не круто. Хотя в некоторых описаниях Роба сказано, что у него энциклопедические знания, я с этим не соглашусь. Большее значение здесь имеет другой момент - он тоже указан во многих описаниях - широта кругозора. И эта широта в ущерб глубине. Для меня дико ничего не знать о том, что нравится, или, хотя бы, не пытаться узнать, не уметь того, что очень хочется сделать, или не пытаться научиться. Если спросить меня абстрактно, что я умею, то ответ поразит любого. Но все это я умею кое-как. В результате я более-менее сносно пою, играю на скрипке и, если очень постараться, вспомню как играть на ф-но, рисую, умею работать с векторной графикой и фотографиями, вязать крючком, если понадобится - вспомню свой опыт игры в теннис, для меня не проблема работать в ворде, экселе и пауэр-пойнте, я могу склепать видео, приготовить запеканку, сделать открытку и упаковать подарок, обожаю 19 век и ретро 20го, помимо родных уже Грейт Британ и Японии люблю Ирландию, Францию и Италию, учу два языка и гуманитарные дисциплины в рамках курса специальности "международные отношения", попутно придумывая свой стиль преподавания этих языков. Только вот кому все это щастье надо? Я бы все это променяла на руки, растущие откуда надо, силу воли и настоящее стремление самосовершенствоваться в одном-единственном деле

(не)робеспьерские мысли о себе. часть третья - БИрационал

БИ - это белая интуация, о которой пойдет сказ речь. но БИ - это еще и "оба". то есть, принадлежность к обоим типам чего-то. у меня вот с рациональностью проблемы. а у вас?

блок третий. косвенные доказательства робеспьерства - ну ооочень косвенные

7. не очень быстро и не очень качественно

процесс подготовки к госэкзаменам и сдаче дипломной работы в очередной раз заставил меня вспомнить ту единственную фразу из описаний Роба, которая оправдывается в моем случае, - "склонен запускать дела, начинать их выполнение слишком поздно и доделывать в спешке". о, да. начать вовремя я не могу вообще

размышления о смысле бытия том, почему это происходит, привели меня к несколько странному выводу. как рационал, я люблю быть ограниченной временными рамками. но в моем - лично моем - случае это доходит до абсурда. я просто не могу начать работать, если у меня нет жесткого дедлайна. если какой-то срок есть, но до его наступления еще далеко и конкретной даты нет - это не дедлайн, эт фигня какая-то. и вот таким макаром я провела весь январь и февраль, абсолютно не беспокоясь ни о чем. доделывание последних ответов на вопросы к экзамену в 12 и попытка выучить за ночь 90 вопросов как бы намекают, что начинать такие вещи нужно заранее. но не вышло. до объявления точной даты экзамена руки просто не доходили, а после объявления - доходили, но по чуть-чуть и очень медленно. работать в условиях абсолютного аврала мне вовсе не в кайф, но по-другому как-то не работается

а вы все пишете, что Роб благодаря фоновой БИ хорошо чувствует время, ага...

8. фоновая БИ при ближайшем рассмотрении

продолжая тему БИ, хочется сказать одну вещь. ну ладно работа, но хотя бы приходить вовремя БИ позволяет? нет. в общих описаниях ТИМа часто пишут, что Роб, имея БИ в позиции фоновой функции, как бы неспециально везде и все всегда успевает и ловко распределяет время. я вот что скажу - Роб БИ имеет. просто имеет. да-да, именно в ЭТОМ смысле

в результатах разных тестов мне периодически предлагали перепровериться по поводу рациональности. и, скорее всего, на это повлияли вопросы типа "выберите "да" или "нет" с постановкой "люблю, когда время называют точно, например, 17-52". ну, во-первых, время я ни у кого никогда не спрашиваю - оказаться без часов для меня нонсенс. в 99% случаев они у меня на руке, в оставшемся одном проценте - на телефоне или плеере. во-вторых, что такое 17-52? нипанятна. вот без восьми шесть - другое дело. цифровой формат - это абсолютно не мое. в нем же невозможно ориентироваться. мне нужен циферблат, чтобы видеть где стрелки, сколько прошло и сколько осталось - часов в сутках, минут лекции, секунд бега, и т. д. в-третьих, когда у меня спрашивают сколько точно времени, я насильно заставляю себя сказать "17-52", потому что иначе я просто округлю. 17-52 - без десяти, а 17-54 - без пяти. ну так же проще

другим способом мести белой интуции является экономия времени. если все описания обещают, что Гюго и Штирлицы благодаря встрече с дуалом наконец-то получают возможность правильно обращаться со временем, то я заявляю обратное. фоновая БИ действительно отвечает за ценность времени, только в первую очередь - своего собственного. мне лучше опоздать, чем прийти раньше и потратить время зря. когда в расписании образовывались "окна" - я ненавидела весь мир. "окно" - это не полтора часа, которые длится одна пара. "окно" - это полтора часа пары, плюс 10 минут перемены, плюс скидка на утренние пробки - в сумме это счастье дает больше двух часов потерянного времени. и их можно было либо спать, либо занять чем-то приятным. ситуация, в которой ожидание неизбежно, а занять себя нечем - это чуть ли не худшее худшее наказание. поэтому с собой всегда плеер для занятия как минимум ушей, а если есть возможность - то книга для занятия глаз, а то и какой-нибудь текст и электронный переводчик для занятия и глаз и рук. сидеть и просто глядеть по сторонам - это не мое

округление и экономия времени вызывают один побочный эффект. я все пять лет учебы в университете безуспешно пыталась приходить на пары вовремя. это чаще всего получалось - либо впритык, либо с небольшим опозданием. если очень везло - то за 5 минут. а все почему? потому что дорога до института должна занимать час. во-первых, это круглое время, а во-вторых минимальное

зато с появлением нового маршрута, который ходит когда как и когда сколько, приходить я стала за 10-15 минут - я же рационал, еще и предусмотрительный. ну вот и выходила из дому заранее. пока не убедилась в том, что все-таки 45 минут чаще всего достаточно...

робеспьерско-не-робеспьерские мысли о себе. часть вторая ~ чето не хочу загружать предыдущий пост, лучше напишу отдельно

Блок три. Очень косвенные доказательства робеспьерства
 

6. Квестимность

Никто не хочет нормально объяснить, что это такое. Те два описания, что я нашла, когда активно интересовалась соционикой, состояли из двух предложений и принципиально ничего нового не открывали по сравнению с тем, что я могу вынести из самого слова. Чуть позже мне самой пришла в голову хорошая мысль - ну, мне кажется, что она хорошая... Квестимность и деклатимность - это не просто склонность задавать вопросы или делать заявления, это склонность выбирать определенный способ, манеру говорить. Некоторых в моем окружении бесит, что я отвечаю вопросом на вопрос. Может, такое объяснение выглядит каким-то "банальным" и очень "удобным", но оно не теряет своей актуальности. Тут нужно пояснить, что "вопрос" и "вопросительное предложение" - это разные вещи. То же относится и к утверждению, и к отрицанию. Мое скромное предположение заключается в том, что одинаковая реакция и одинаковый посыл будут у квестимов и деклатимов выражаться соответственно в вопросительных и утвердительных предложениях. Что не означает, что квестимы не могут чего-то утверждать, а деклатимы - спрашивать. К какому именно проценту от общего количества сказанного это относится, я, пожалуй, сказать не могу. Но то, что это существует, - энто факт. Вот, кстати, единственная хорошая мысль, которую я нашла - переучить себя и заставить говорить по-другому очень сложно, если не невозможно. Когда я пытаюсь конкретно и по возможности кратко отвечать на заданный мне вопрос, я испытываю огромные сложности. Не знаю, в какой мере это относится к остальным ТИМам, но меня мое бурное воображение чорт бы его побрал уводит сразу в далекие дали, что приводит к тому, что я вместо нормального ответа "да" придумываю какой-нибудь уточняющий вопрос (а чаще - несколько). Здесь, правда, есть другая крайность. Когда мне задают слишком широкий вопрос, я не знаю, что именно человек хочет уточнить, и отвечаю, наоборот, чересчур кратко. Другой случай проявления квестимности - это когда выбор средств выражения полностью свободен. То есть, в принципе все равно, что и как ты скажешь. В этом случае выбор в пользу вопроса у меня делается автоматически. Мне проще сделать утверждение так, чтобы оно звучало как вопрос, требующий подтверждения от собеседника, включить в предложение слова "так ведь...", частичку "же", сделать особую полувопросительную интонацию. Можно называть это неуверенностью в себе или желанием подстроиться под собеседника или вообще - забывчивостью... Но мне кажется, что в определенной мере все эти качества соединяются вместе и идут в ногу с флагом "квестимность". Что, впрочем, может быть и не так

7. Первоквадровый комплекс

Это, как известно, комплекс "закрытого рта". Когда я впервые это прочитала, я думала я со стула упаду от того, насколько это в точку. Когда мне не дают закончить свою мысль, я просто бешусь. Когда мне откровенно затыкают рот - я тихо кипячусь. Когда я, напротив, свою мысль уже завершила, а человек продолжает говорить - это вызывает у меня ощущение "нет, последнее слово останется за мной". Кстати говоря, это особенно ужасно в окружении третьей квадры с комплексом "связанных рук". Их жажда к деятельности и ненависть к сидению на месте не дает мне спокойно жить. Честно говоря, я бы охотно с ними поменялась. Если комплекс понуждает к активности и постоянному занятию чем-то, то в этом комплексе хотя бы есть какой-то смысл. А у меня успешно развился комплекс отсутствия комплекса "связанных рук". А, и комплекс наличия комплекса "закрытого рта"

Очень злой апдейт

ХВАТИТ ЗАСОВЫВАТЬ В РОБОВ ВСЕХ АНИМЕШНЫХ ПСИХОВ. чуть только передел мира - так сразу Роб во главе. мало Лайта, мы и Эла сделаем Робом, и Нира, и Лелуша - и ничего, что это четыре человека, которые кроме заехавших за шарики роликов ничего общего не имеют. пожалуйста, хватит!

Робеспьерские мысли о себе. Или не робеспьерские

Тут ведь как получается... Одно из двух. Либо я очень странный робеспьер - либо не робеспьер вовсе. Учитывая то, что первая версия подтверждается только мной и буквально несколькими друзьями, которые в курсе, что такое соционика, вторая версия не теряет актуальности и по сей день. Хотя, естественно, она мне не нравится

Блок адын. Почему я все-таки робеспьер. Ну допустим...
1. Впервые я прошла тест кучу лет назад - и был это простецкий тест из 4 вопросов, каждый из которых отвечал за одну дихотомию. Казалось бы, проще простого ошибиться. Но нет. Так вот, прошла я, значицо, тест и подивилася результату, ибо в некоторых описаниях ТИМа, который мне выпал, была про меня такая правда, что происходящее казалось магией (фу, какая-то пошлятина у меня получается). Отсюда мое убеждение, что давать тест человеку, который уже сечет, бэспалэзна, ибо он уже знает, какой вопрос на что направлен. А вот прохождение теста с незамутненным рассудком позволяет более-менее верить результату
2. Но это еще не все. Нельзя просто так взять и протипировать человека (c) Посему после первого теста перерывчик небольшой, и я прошла второй. А потом я дернула ещщщще раз! (c) Но открывшиеся варианты - Дост и кто-то там еще - мне подходили куда меньше. Отсюда мораль - все-таки первый блин был лучше
3. То, что мои подруги не умеют типировать нифига, - это факт. Но если после своих терзаний и сомнений по поводу собственного ТИМа они не усомнились в моем, то это, наверное, что-то значит. Ну, или не значит - это как настроение будет
4. Учитывая все вышеописанное, я лишь утверждаюсь в мысли, что первый тест был прав. В отличие от него в тестах, которые нам давали в школе, я всегда отвечала совсем не то, что надо. Первые несколько лет я была холериком, потом остепенилась, блин, стала сангвиником. Черта с два. Если рациональность еще может вызывать вопросы, то над своей "экстравертностью" я сейчас могу только посмеяться. А вот при ответе на вопросы соционического теста я не врала и ничего не приукрашивала. Во-первых, его результаты не озвучивались при куче людей, так что стесняться было некого, а во-вторых, вопросы были поставлены так, что выбор любого из них казался равно приятным. Мне вообще кажется, что в этом одна из причин неискренних ответов на вопросы. Когда предлагается выбрать либо наличие признака, либо его отсутствие, то ясен пень! будет выбрано наличие, если признак нравится, и наоборот. А вот предоставление альтернативы с одинаковым "весом" не так сильно отвлекает от сути. Как-то так

Блок два. Почему я вообще ни разу не робеспьер - по крайней мере, стереотимный
1. товарищ Робеспьер, товарищ Ягами Л. и прочие борцы за liberite egalite fraternite
Я вот слышала, что человека, давшего имя данному ТИМу, перетипировали в Максы. Туда ему и дорога! Скатертью! Пусть катится колбаской! Флаг в руки и барабан на шею! Какие еще поговорки можно вспомнить для красного словца, а? А повод есть - уж больно не нравится мне, что в Робеспьеры затипировали самого Робеспьера, Лайта, Дзержинского и кого-то там еще. Нет, ну серьезно, неужели мои тождики на такое способны? Мое скромное ИМХО утверждает, что Роб - самый пацифистский, миролюбивый, антикровавый и замирвовсеммирный товарищ из всех шестнадцати. Нет, не Дост, а Роб! Пачиму? Чисто теоретически - если брать совсем крайний случай, то во имя защиты своей морали Драй может кинуть стулом, Дост будет действовать другими методами, но свои жутко моральные устои они будут продвигать. Роб - в лице лично меня, на данный момент - плевать хотел на мораль такого рода. Ога! Может, я сейчас и вру. Пойдем тогда к фактической стороне. Не знаю ни одного человека, кроме себя любимой, который бы, посмотрев Деснот, сказал, что с самого начала отрицательно относился к лайтовской идее о переустройстве мира, или, после просмотра Гиасса, не поддерживал бы методы Лелика Лелуша. Упс! Вру. Имеется в наличии адын Есенин +Сильвия, солидарный со мной, и несколько человек, предположительно согласившихся бы, если б их спросили. Могу еще сказать, что, найдя в океане кровожадия окружающих меня людей Анюту, которая поддержала мой негативный взгляд на смертную казнь, я была очень и очень рада. Хотя вот взгляды на принудительную кастрацию насильников у нас с ней разошлись
2. точные и естественные науки
вызывают у меня панику! как только я оказалась в другой системе преподавания, я сразу поняла, как повезло мне с учителями. а под другой системой преподавания я подразумеваю занятия по математике в школе в лагере Океан, мастер-классы по химии при университете и, наконец, высшую математику на первом курсе. если школьную программу я одолевала с ошибками, вызванными, в основном, невнимательностью, то, как только в университете на первой лекции по математике преподаватель с места в карьер начала объяснять матрицы, мне захотелось повеситься. особенно ужасно в этом свете выглядит тот факт, что все преподаватели этих предметов в моей жизни были, судя по всему, сенсориками. +Арагорн Араторнович меня поддержит, я знаю, мы это уже обсуждали. позволю себе ее процитировать:
объясняющий сенсорик - это в принципе сурово >____< а два объясняющих сенсорика, которые не ахти доступно объясняют... типа: вот, здесь так. - а почему? - потому что так!! - а как так? - нувоттак, неужелинепонятно, этожеэлементарнаявещь с которой рождаются! и хрен объяснишь, что ты не можешь запомнить, когда не понимаешь откуда ноги растут. "это надо вызубрить". даемое как я вызубрю, если я не въезжаю о чем тут речь.
Как только я представляю себе, что пошла бы в университет учить математику или физику, мне хочется утопиться от безысходности. Практическая сторона никогда не представляла для меня сложности, но принять все существующие правила как данность - это не для меня. Посему процесс ломания головы над каждым божим примером отхапывал у меня слишком много времени. Нормальные люди вспоминают правила, применимые к данному случаю, выбирают лучшее и применяют. Нэт! Я сижу и думаю, чего здесь откуда берется. Помню, как мама удивилась, когда я заявила ей: "мне кажется, если по данным условиям фигуру можно начертить, значит, можно и найти все ее измерения". Ахаха,  интуиция, что ты делаешь, прекрати...
 3. Объяснять...
Меня хлебом не корми, дай объяснить что-нибудь, разложить по полочкам. Когда объяснять нечего и некому - то есть, почти всегда - я объясняю что-нибудь самой себе. То есть просто сижу (стою, лежу...) и думаю о чем-нибудь, как будто я пишу учебник по этой теме. При этом про Робов никогда и нигде не пишут, что они прирожденные учителя, а если и пишут, что Робы могут стать учителями, то упор делается на то, что неумение поддерживать дисциплину все портит. Может это и так - но как насчет такого преподавания, которое не требует особой дисциплины? Как насчет репетиторства, преподавания в малых группах? Я, конечно, ненавижу детей, но не до такой же степени. Зато придумывать задания - самой - доставляет мне большое удовольствие. Я бы даже сказала, ОЧЕНЬ большое. Составление тестов вручную, на основе материала, который нужен конкретному ученику, заствляет меня чувствовать, что я занимаюсь своим делом. Практический процесс объяснения тоже приятен - такое ощущение, что благодаря тебе что-то очень сложное превращается во что-то очень простое. Это, как мне кажется, сильно отличает Роба от Бальзака. Обращаться к Бальзаку с просьбой что-то объяснить чревато большими неприятностями. Мало того, что тебе скажут искать всю информацию самому, так еще и попутно ткнут носом в то, что нормальные люди именно так и делают.

Блок три. Очень косвенные доказательства робеспьерства - как я его понимаю
1. Продолжая тему просьб о помощи
Обожаю просить мне помочь. С чисто технической точки зрения это убивает двух зайцев - в случае, если просьба выполняется. Это не только облегчает работу, но и подтверждает твою нужность-важность-любимость. С другой стороны, если выполнивший просьбу человек еще и не ждет никакой благодарности, снабдить его конфеткой со словами благодарности - очень приятно. Хотя стоп, это звучит слишком универсально. Нужно уточнить. Для меня просьба о помощи - это какой-то фетиш. Желание попросить о помощи иногда прорывается через нежелание это делать. Что-то вроде "я вообще-то не собиралась, но чтобы показать тебе, как я тебя ценю - вот тебе задание". Ну вот, сейчас я оформила это словами - и это звучит очень тупо. Если перефразировать, то смысл в том, что я постоянно свято верю в то, что люди испытывают радость от помощи своим близким и дорогим. И это не есть хорошо, потому что садиться на шею и надеяться на кого-то - это во-первых неправильно чисто теоретически, а во-вторых - абсолютно не в цене воспитывающей меня третьей квадры. Правда, третьеквадровость является лишь предположением.
2. Первоквадровый демократизм
Почему-то робеспьер у всех вечно мышь серая - одевается никак, предпочитает удобные вещи и классический стиль. Как-то я себе слабо такое представляю. Во-первых, наличие в семье хоть одного сенсорика, хоть какого-нибудь, исключает ношение полной фигни, если он, конечно, занимается воспитанием своего чада. А во-вторых... Мне вот Ю-тан подарила желтые колготы - по моей же просьбе, кстати. Фриковость в одежде я хоть и не соблюдаю, но мысленно поощряю, равно как и отказ от постоянной приверженности одному стилю (а вот это я уже соблюдаю, еще как). Официальную одежду вообще ненавижу - по крайней мере, большинство ее, ибо она стремная. А мне выдают в описании женского ТИМа, что, мол, вечно они одеты, как в офис. Тануна! Демократизм, да еще и вечно навеселе первой квадры, разве не в этом выражается? К тому же, хоть это уже немного другой вопрос, я абсолютно не верю, что внешний вид дисциплинирует человека. Настроение создает - это факт, но отбирать у него рабочий настрой - да нету такого эффекта. По крайней мере у меня
2. Аудиализм
Вроде как, рациональные интроверты все аудиалы. Иногда я убеждаюсь в обратном, иногда, все-таки, возвращаюсь к этой мысли. С одной стороны, орание песен во все горло дурным голосом в трехлетнем возрасте никак не указывало на выдающиеся музыкальные способности. С другой - обучение в детском кружке и музыкальной школе, где мне всегда говорили, что меня невозможно сбить с партии, а потом изучение иностранных языков, успех в которых, в свою очередь, приписывали музыкальным способностям, какбэ намекают. Особенно интересно то, что переход от полной *опы видимого отсутствия каких-либо потенциалов к успеху в обучении происходил довольно быстро. Сюда же можно приплести то, что аудио-память у меня в разы лучше визуальной, что тоже имеет свои эффекты. Самым дурацким аргументом здесь было бы то, что я, как истинная женщина-аудиал, люблю ушами. К сожалению, все перечисленное делает такое количество людей, что говорить о каком-то типировании на основе этого признака не приходится. И все же, мое скромное ощущение, что к аудио-сигналам у меня особый фетиш (я вообще щас по-русски сказала?)
3. Недогуманитарий и недотехнарь
В результате всего вышеописанного наболюдается весьма грустная картина. Так и не разобравшись в устройстве мироздания, я пошла в гуманитарии, о чем сейчас частично жалею. Что, все-таки, отличает меня от прирожденных гуманитариев вроде Есениных (а мне личный опыт подсказывает, что это именно так), так это нелюбовь к истории, которую я, тем не менее, так же, как и остальные предметы, всегда сдавала на пять. И эту нелюбовь я ощутила очень остро во время подготовки к госэкзамену. Вопросы, хоть как-то связанные с теорией, или имеющие отношение к недавнему прошлому, учились легко, а вот все, что уходило корнями поглубже... Подобные трудности в очередной раз сигнализируют, что в этом аспекте я, все же, не гуманитарий ни разу
4. Упорядочение
Любовь к порядку и любовь к упорядочению - это разные вещи. У меня есть очень большая любовь к порядку - но очень большая нелюбовь к упорядочению. Сам процесс приведения чего-то в порядок не вызывает у меня большой приязни, но вызывает ее осознание того, что упорядочение ведет к порядку. Посему я очень редко убираюсь дома и склонна к захламлению комнаты, но, с другой стороны, люблю проводить "большую" уборку - всего того, что накопилось. Причем эта уборка требует особого настроения и свободного времени. Проводить уборку в спешке утром или в усталости вечером я не стану. Компьютер здесь, пожалуй, несколько другая история. Захламление происходит с такими темпами, что эта "большая уборка" требуется постоянно, чем я и занимаюсь чуть не каждый божий день. Но от меня никто и никогда не услышит историй о том, что я чего-то не могу найти у себя на компьютере, из-за того что все скачанное валяется в общей папке downloads или, наоборот, разбросано по всему компьютеру. У меня есть своя система для распределения файлов по папкам, своя система названий папок - хотя не для всех, и названий файлов тоже. В файлах с музыкой обязательно проставлены все теги - если только я не забросила их почти сразу после скачивания. Единственным контр-аргументом будет то, что я обожаю Google desktop, который позволяет находить файлы моментально и ищет не только по названиям, а еще и внутри.
5. Цветование
Кстати о Google - введение в почте ярлыков, которым можно присвоить свои названия и цвета, а также возможность присвоения цветов заметкам в Keep повергли меня в восторг (интересно, в восторг повергнуть-то можно?) по той причине, что я и так все время все раскрашивала. На первом курсе мне казалось, что я занялась этим делом после того, как увидела у всех в руках текстовыделители. Но потом я вспомнила, что это совсем не так. Просто выделение половины листа одним неоновым цветом не для меня. Еще в 10 классе перед участием в олимпиаде я торжественно выполнила свой каникульский долг перед учительницей по обществознанию, сделав конспект нескольких книг, в котором раскрасила все фломастерами, придумав свою систему цветовых обозначений для основных элементов в тексте - заголовков, подзаголовков, названий, списков чего-либо, и т. п. С тех пор разделение труда между цветами - мой лучший друг, который меня подло подставил на втором курсе. Кстати, это, видать, объясняется не чем иным, как стремлением Роба к справедливости. Раскрасив добрую часть своих конспектов в шесть цветов, соответствующих шести элементам, я вдруг решила, что надо поменять их соотношение, ибо мы не  исчем легких путей. Элементы эти были все те же - заголовки разделов, подразделов, обозначение списка, даты и понятия, схемы и просто важные слова в тексте. Зачем я их поменяла? Этот вопрос мучает меня по сей день. Главное, ко второй своей схеме я так привыкла, что, открыв тетрадь за второй курс, чуть не убилась головой об стенку, увидев, что нумерация не голубая, а оранжевая, а зеленым выделены не даты, а схемы. Вот у многих спрашивают, что б они сделали, если б им дали вернуться в прошлое. Я бы вернулась на второй курс и раздумала менять свою систему. Хотя, если честно, бесит меня не тот факт, что пришлось привыкать обратно к первой системе, а то, что теперь в тетрадях не наблюдается единообразия Т___Т

мечта ЛИИ - немного свободного времени, тишина, интересное аниме, куча еды в холодильнике